圣经借贷不还的经文（圣经里借钱不指望偿还的经文在哪里）



1、圣经借贷不还的经文

圣经中关于借贷不还的经文

圣经中有多处经文谴责借贷不还的行为，强调偿还债务的重要性。

箴言 3:27-28：“你若手中有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你不要对邻舍说：‘回去吧，明天再给你。’”

马太福音 18:23-35：“因此，天国好像一个王，要和他的仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠他一千万银子的来。因为他没有偿还的，主人吩咐卖了他和他妻子、儿女，还有他一切所有的，偿还所欠的债。”

罗马书 13:8：“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。”

哥林多后书 8:11-12：“你们既有愿做的心，就当照你们所有的去行；这样，才有悦纳的人，不是照所无有的。因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无有的。”

这些经文不仅教导人们偿还债务的道德责任，还强调了这样做对于人际关系和灵性成长的重要性。借贷不还的行为会破坏信任，加深人与人之间的隔阂，阻碍个人与上帝之间的关系。

因此，圣经敦促信徒努力偿还债务，无论大小，并避免因贪心或懒惰而借贷不还。遵守这些教导不仅可以维护我们的诚信，还能促进健康和充满恩典的生活。

2、圣经里借钱不指望偿还的经文在哪里

关于在圣经中借钱不指望偿还的经文，有以下几段：

申命记 15:1-2

"每逢七年，你要施行豁免。豁免的法则是这样：凡债主向邻舍所借的，无论甚么债，都要豁免；不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。"

尼希米记 5:1-13

这段经文描述了犹太人向尼希米抱怨贵族和官长借钱给他们，他们无力偿还而沦为奴隶。尼希米严厉谴责这些债主，并要求他们释放债务。

马太福音 18:21-35

耶稣在比喻中讲述了一个仆人欠主人一万两银子，但他没有能力偿还。主人愿意免除他的债务，但这个仆人不愿意免除他同伴一百两银子的债务。主人因此发怒，把他交给官吏，直到他付清全部债务。耶稣用这个比喻教导我们，要学会宽恕和饶恕他人。

这些经文表明，在某些情况下，借钱的人可能会因无力偿还而免除债务。圣经也教导我们，信守承诺和诚实是重要的美德。借钱时应该谨慎，并根据自己的能力进行借贷。

3、圣经里面的记录欠钱不还带来什么罪

在圣经中，欠钱不还被视为严重的罪，因为它损害了借贷人的信任和经济稳定。

《箴言》22:7 说：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”这节经文表明，欠债的人在道德上处于从属地位，需要向债主负责。

《马太福音》5:25-26 教导说：“尽快与控告你的人和解，免得你被交法官，法官交差役，你被下在监里。我实在告诉你，你若欠下一文钱，还没有还清，你决不能从那里出来。”这段经文警告人们，即使是微小的债务，如果不偿还也会带来严重后果，包括牢狱之灾。

《罗马书》13:8 强调了偿还债务的重要性：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠。”这节经文教导我们，基督徒有责任偿还所欠的钱，并且要尽量避免欠债。

《诗篇》37:21也提及欠钱不还的罪：“恶人借贷而不偿还，义人却施舍，并且常仁慈。”这节经文对比了恶人欠钱不还和义人乐于施舍的善行，表明欠债不还是一种不道德和不义的行为。

圣经严厉谴责欠钱不还，将其视为严重的罪，会破坏人际关系、引发经济困难，并可能带来法律后果。因此，基督徒应高度重视偿还债务，避免因欠钱不还而给自身和他人带来伤害。

4、圣经中关于借钱和要债的教导

圣经关于借钱和要债的教导

圣经对借钱和要债有着明确的教导，指导我们如何以道德和负责任的方式处理这些事务。

借钱

考虑后果：在借钱之前，要慎重考虑偿还的能力和后果（箴言22:7）。

明晰条款：与借款人明确借款金额、利率、还款期限和违约后果（箴言28:20）。

慎借：不要借超过偿还能力的款项（罗马书13:8）。

借用正义：只能从正派来源借钱（箴言16:11）。

要债

仁慈与耐心：对债务人要保持仁慈和耐心，允许他们在财政困难时做出安排（箴言14:21）。

避免诉讼：诉讼应作为最后手段，在其他方法失败后才考虑（马太福音5:40）。

减免债务：在极端情况下，可以考虑减免债务，以帮助债务人获得经济自由（申命记15:1-2）。

圣经还强调借贷交易中的诚实和正直。借款人应及时偿还债务（罗马书13:7），而贷款人应避免欺诈或高利贷（出埃及记22:25）。

圣经鼓励我们培养乐于助人的精神和分享我们的财富（箴言11:25）。当别人向我们借钱时，如果我们在能力范围内，我们应该慷慨相助（路加福音6:34-35）。

圣经的教导指导我们在借钱和要债方面保持责任感、仁慈和诚实。它强调做出明智的决定，避免不必要的债务，并以爱和 compassion 对待他人。