不可借贷是圣经中的教导吗（圣经中不可放债取利的经文）



1、不可借贷是圣经中的教导吗

在圣经中，对于借贷的教导主要体现在禁止收取利息，以及鼓励人们宽恕债务。

禁止收取利息

出埃及记 22:25：“你借钱给我的百姓，就是在你那里寄居的穷人，不可向他取利息。”

利未记 25:36-37：“你借钱给你弟兄，不可向他取利息，也不可向他取食物的利息。我是耶和华——你们的神，是领你们出埃及地、将迦南地赐给你们为业的神。”

这些经文表明，向穷人放贷并收取利息的行为在圣经中被禁止。犹太法典中也遵守这条原则，认为放贷收取利息是剥削穷人，违背上帝的旨意。

鼓励宽恕债务

马太福音 6:12：“免我们的债，如同我们免了人的债。”

马太福音 18:23-35：“所以，天国好像一个王，要和他仆人算账，才算的时候，有人带了一个欠他一千万银子的来，因为他没有偿还之力，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。”

耶稣教导我们，宽恕债务是至关重要的。当我们祈求上帝宽恕我们的罪时，我们也应该宽恕他人的债务。

需要注意的是，圣经中关于借贷的教导是在古代社会背景下产生的。在现代社会中，借贷和收取利息的情况更为复杂。因此，我们应该谨慎地将圣经原则应用于现代金融体系。

2、圣经中不可放债取利的经文

圣经中的放债取利

圣经中多处谴责放债取利行为。以下是其中几节经文：

出埃及记 22:25：“你若借钱给我的百姓中那穷苦人，不可向他取利。”

利未记 25:36-37：“你弟兄若在你那里贫穷，无力自养，你就要扶助他。不可向他取利，也不可向他多要。你要敬畏你的神，让你弟兄与你同住。”

诗篇 15:5：“他不放债索取利息。”

箴言 28:8：“以利息放债的，增添财利；积蓄财宝的，为将来留给怜悯穷乏的人。”

这些经文清楚地表明，向有需要的人放债获取利润是不被上帝赞同的。在旧约律法中，放债取利被视为剥削穷人的恶行。

新约圣经也重申了这一原则。路加福音 6:34说：“你们若单单爱那爱你们的，有什么赏赐呢？就是罪人也爱那爱他们的人。”这意味着，基督徒应该无条件地帮助有需要的人，而不仅仅是那些对他们有利的人。

因此，圣经对放债取利的立场是明确的：这是错误的，因为它剥削了有需要的人。我们应该按照圣经的教导，向有需要的人慷慨解囊，而不寻求任何回报。

3、圣经里不可做担保的经文

圣经中关于不可做担保的经文

箴言11:15

“肯为人作保的，定必受亏损。”

箴言17:18

“没有见识的人击手作保，在邻舍面前承担别人的债务。”

箴言22:26-27

“不要做别人的担保人，也不要为别人的债务作保。若不能偿还，岂不连你的床都从你以下搬去吗？”

箴言27:13

“为外人作保的必要受亏损，恨恶击掌作保的却得安稳。”

传道书8:12

“虽然罪人作恶百次，还能延年；然而我也知道，敬畏上帝的，必得好处，因为他们在上帝面前敬畏。”

这些经文教导我们以下原则：

做担保会带来财务风险。

只有在知道债务人有能力还款时才应该做担保。

避免为不负责任的人做担保。

珍视自己的信用，不要为了别人的利益而牺牲自己的财务稳定。

依靠上帝的智慧和保护，远离债务带来的麻烦。

4、圣经中不可借贷的经文

圣经中多次提及不可借贷的戒律，强调避免因借贷而带来的债务和奴役。

出埃及记22章25节：“你若借钱给我的百姓，就是在你那里寄居的穷人，不可向他取利。不可向他勒索利息。”

申命记23章19节：“你不可向弟兄取利，无论是金钱、食物、任何可取利的物品，都要向外人取利。”

利未记25章36节：“你借钱给你本国弟兄时，不可向他取利，也不可向他借食物取利。”

这些经文教导信徒不可向同胞放贷取利，因为这会加重他们的负担，导致他们陷入债务泥潭，最终失去所拥有的。相反，信徒应该慷慨地帮助有需要的人，而不期望得到回报。

箴言22章7节也警告：“借钱的是债主的仆人。”因此，圣经鼓励信徒避免不必要的借贷，以维护自己的自由和财务独立。

通过遵循这些关于不可借贷的教导，信徒可以避免债务的陷阱，过上财务健康的生活，同时体现基督般的爱与怜悯。